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马革裹尸的意思

原文: 初,援军凯还,将至,故人多迎劳之.平陵人孟冀,名有计谋,于坐贺援. 男儿当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女手中邪!”冀曰:“确为烈

马革:马皮.用马皮把尸体裹起来.指英勇牺牲在战场. 古时候出征的将士阵亡后,一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬.. “马革裹尸”出自《后汉书.马援传》,东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳.”清代龚自珍将前人的意思推进了一层,因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的名句.

马革裹尸 马革:马皮.用马皮把尸体裹起来.指英勇牺牲在战场.马革盛尸 用马皮把尸体裹起来.指英勇牺牲在战场.同“马革裹尸”.

马革裹尸出自《后汉书马援传》:“方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之.男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?” 释义:现在匈奴、

马革裹尸,指用马皮把尸体裹起来,即战士牺牲于战场.寓意将士要英勇牺牲在战场,方为天职的英雄气概.成语出自《后汉书马援传》.

马革裹尸 [拼音] mǎ gé guǒ shī [释义] 马革:马皮.用马皮把尸体裹起来.指英勇牺牲在战场.[出处] 《后汉书马援传》:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”

羊 马皮都被剐了 就是说马死了 后面就是羊

青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣.”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联.“何须马革裹尸还”出自清徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关.只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书 马援列传》.

原意是普天之下,连绵不断的“青山”,到处都是安葬将士“忠骨”的风水宝地.既然已经以身许国,又何须计较战死后能否“马革裹尸”,何须非要费尽周折地“还葬”故土呢?引申的意思是说忠勇的将士,在哪里的青山上捐躯,就在那里的青山上长眠,与青山相伴,与流水相随,既省去了“马革裹尸还葬”的麻烦与周折,又可与自己的鲜血浇灌过的青松为伴,与见证着自己无畏与忠贞的流水厮守.这岂不是喋血沙场的英烈们的最佳归宿吗?

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