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四次大的灭佛事件

据“中国通史”等资料记载“在北魏太武帝真君七年(公元446年)、北周武帝建德三年(公元574年)、唐武宗会昌五年(公元845年)和后周世宗显德二年(公元954年)”的四次灭佛运动,即称为佛教史上的“三武一宗”法难.

佛教自从两汉时期传入中国后,一直延续到了今天,但是在这几千年的时间,佛教也曾出现过四次大规模的灭佛事件,事件的主导者分别是北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎和周世宗柴荣,这四次灭佛事件给佛教带来了深重的灾

第一次大规模的灭法发生在南北朝的北魏时期.北魏太武帝太平真君七年二月(公元 446 年)长安发生兵变,太武领兵亲征,部队在长安不远的地方驻营,附近有个佛寺,兵士们没事时,到寺里看玩,发现寺里有很多刀枪甲盾,回来就给他们的

北魏太武帝灭佛、北周武帝之灭佛、唐代武帝之灭佛、后周世宗之灭佛

佛法兴盛的年代,许多人不敢毁佛像,柴荣开释说:佛是佛,像是像.佛连身上的肉、眼都能施舍,砸佛像铸钱,佛也会同意的.镇州(今河北石家庄正定县)大悲寺有一尊铜制大观音菩萨极为灵验,去砸佛像的人都折断手腕而死,无人敢

一、北魏太武帝灭佛北魏太武帝拓跋焘(公元424~452年在位)出身于鲜卑拓跋部,继北魏道武帝、北魏明元帝之后,进兵中原,统一了黄河流域.作为明元帝拓跋嗣之子,他十六岁即位,年少气盛,“锐志武功”.起初他对佛教也很敬重,常

佛教自汉明帝传入中土以来,曾几度辉煌.佛教最兴盛的时候是在南北朝时期和中唐、晚唐时期.当时人们对佛教的狂热毫不亚于一场全国范围内对某些人的极端崇拜.如有人当着大众面前割取自己身上的肉去喂鸟,遍体流血却颜色不变,又有

第一位:北魏太武帝拓跋焘南北朝时期北魏太武帝拓跋焘(音:涛鲜卑族)亲率铁骑踏平四国一统北方.当时佛法广传很多人出家修行.他438年下诏令50岁以下僧侣还俗以解决兵源;444年又以佛法搞迷信活动为由(诏曰:假西戎虚诞生致

首次法难是在北魏灭掉北凉后,北魏统治者面对错综复杂的各种社会矛盾,道武帝为巩固其统治地位,推行了一些改革措施,如:屯田、发展农业、注意改善民族关系等,对佛教也较为宽松,故使佛教在较短的五六十年间,得到了较快的发展.

你提这个问题,忽然让我来了灵感.80年代看书,古代历史上中国发生好几次灭佛运动,好像书上是说反对佛教的原因,当时我也是这样认为的,但是今天看了你的题目,忽然来了灵感,觉得不是灭佛教,因为灭佛运动结束以后佛教还在,还让人信佛,所以是灭佛教徒,可能他们不是佛教徒,是打着信佛教的幌子,传播什么东西.

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